第161章 见两道,李淳风的异样(第2/2 页)
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明或者桀的暴虐而改变。
荀子的《天论篇》,彻底否定了天有意志的说法,将自然界的客观规律,与人类社会的发展状况区分开来。
这就是荀况“天人相分”的观点。
由此观之,‘应之以治则吉,应之以乱则凶’的意思,应该这样理解:
与其把天看得非常伟大,由此仰慕祂,为何不把天当作一种物,去畜养祂、控制祂?
与其顺从天的道理而颂扬祂,倒不如去掌握天的变化规律,控制其来利用祂?
与其仰望天时,坐等祂的恩赐,为何不因时制宜,让天时为人的生产而服务?”
说这话的李淳风,官职是太史令,使命就是掌观察天文,为帝王所用;稽定历数,修订历法指导天下农人按时耕种。
凡日月星辰之变,风云气色之异,太史令皆率其官属占候之。
说这句话的意思是说,他不仅是个神棍,还是一个对皇家,对天下有用的神棍。
但是你呢,师从仙门,又学了一身的奇术,以后打算干什么?
李斯文皱着眉头,认真的想了想。
自己一身所学说的好听,但不过只是十六年教育下来的产物,放在二十一世纪,连个高精尖人才都算不上。
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